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T03n0152_p0044b08║   六 度集經卷第八
T03n0152_p0044b09║   
T03n0152_p0044b10║   　　　　吳康居國沙門康僧 會譯
T03n0152_p0044b11║   　　明度無極章第六 (此有九章)
T03n0152_p0044b12║   　　　（八 三）　聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
T03n0152_p0044b13║   園，與千二 百五 十比丘俱 ，菩薩萬人共坐。
T03n0152_p0044b14║   第一 弟子鶖鷺子，前 稽首長跪白言：「車匿宿
T03n0152_p0044b15║   命有何 功 德？菩薩處家當為飛行皇帝，而
T03n0152_p0044b16║   勸 棄國入 山學道，自致為佛，拯濟眾
T03n0152_p0044b17║   生，功 勳巍巍乃至滅度。唯願世 尊為現其
T03n0152_p0044b18║   原。」　佛歎曰：「善哉善哉！鶖鷺子所問甚善！
T03n0152_p0044b19║   車匿累世 功 勳無量，爾等諦聽，吾將說之 。」
T03n0152_p0044b20║   對曰：「唯然。」　佛言：「吾昔為菩薩，在尼呵遍國，
T03n0152_p0044b21║   其王聞：『人或為道昇天，或為神祠昇天
T03n0152_p0044b22║   者。』王自童孺來，常願昇天未知所由。
T03n0152_p0044b23║   國有梵志四萬餘人，王現之 曰：『吾欲昇
T03n0152_p0044b24║   天，將以 何 方？』耆艾對曰：『善哉問也！王將欲
T03n0152_p0044b25║   以 斯身昇天耶？以 魂靈乎？』王曰：『如斯
T03n0152_p0044b26║   坐欲昇天也。』曰：『當興大祀，可獲之 矣。』
T03n0152_p0044b27║   王喜無量，以 金銀二 千斤賜之 。梵志獲寶
T03n0152_p0044b28║   歸，快相娛樂，寶盡議曰：『令王取童男童
T03n0152_p0044b29║   女光 華踰眾者各百人，象馬雜畜事 各百頭，
T03n0152_p0044c01║   先飯吾等却殺人畜，以 其骨肉為陛昇天。』
T03n0152_p0044c02║   以 事 上聞，王曰：『甚善！』王即命外臣疾具
T03n0152_p0044c03║   如之 ，悉閉著獄，哭者塞路，國人僉 曰
T03n0152_p0044c04║   『夫為王者，背佛真化，而興妖蠱，喪國之
T03n0152_p0044c05║   基也。』梵志又曰：『儻 殺斯生王不獲昇天，
T03n0152_p0044c06║   吾等戮尸于市朝，其必也。』重謀曰：『香山
T03n0152_p0044c07║   之 中有天王妓女，名似 人形神，神聖難
T03n0152_p0044c08║   獲，令王求之 。若其不致，眾事 都息，吾
T03n0152_p0044c09║   等可無尤矣。』又之 王所曰：『香山之 中有
T03n0152_p0044c10║   天樂女，當得其血合于人畜以 為階陛，
T03n0152_p0044c11║   爾乃昇天。』王重喜曰：『不早陳之 ，今已四
T03n0152_p0044c12║   月始有云 乎？』對曰：『吾術本末。』王令國內
T03n0152_p0044c13║   黎庶並 會，快大賞賜，酒樂備 悉，『今日孰
T03n0152_p0044c14║   能獲神女乎？』民有知者，曰：『第七山中有
T03n0152_p0044c15║   兩道士，一 名闍犁，一 曰優 犇。知斯神女之
T03n0152_p0044c16║   所處也。』王曰：『呼來！』使者奉命，數日即將
T03n0152_p0044c17║   道士還。王喜設酒為樂七日，曰：『爾等為
T03n0152_p0044c18║   吾獲神女來，吾其昇天以 國惠爾。』對曰：
T03n0152_p0044c19║   『必自勉 勵 。』退坐，尋求二 月有餘，經七重
T03n0152_p0044c20║   山乃之 香山，覩大池水，縱廣三十里。池
T03n0152_p0044c21║   邊平地有大寶城，縱廣起高各八 十里，寶
T03n0152_p0044c22║   樹周城曜曜光 國，池中蓮華華有千葉，
T03n0152_p0044c23║   其有五 色光 光 相照，異類之 鳥唱和而鳴。
T03n0152_p0044c24║   城門七重，樓閣宮殿，更相因仍，幢幡韑
T03n0152_p0044c25║   曄，鍾鈴五 音，天帝處中唱人相娛。七日
T03n0152_p0044c26║   之 後，釋出遊戲，於池沐浴，快樂已畢，當
T03n0152_p0044c27║   還昇天。池邊樹下有聖梵志，內外無垢，
T03n0152_p0044c28║   獲五 通之 明。兩道士進稽首曰：『斯音絕世 ，
T03n0152_p0044c29║   將為誰樂？』答曰：『頭魔王女等千餘人，于斯
T03n0152_p0045a01║   遊戲，方來修 虔，爾等早退。』受命退隱，
T03n0152_p0045a02║   議曰：『斯梵志道德之 靈，吾等當以 何 方
T03n0152_p0045a03║   致天女乎？唯當以 蠱道結草祝[袖-由+厭]投之
T03n0152_p0045a04║   于水，令梵志體重天女靈歇耳。』即結草投
T03n0152_p0045a05║   水以 蠱道祝。帝釋旋邁，諸天都然，唯斯
T03n0152_p0045a06║   天女不獲翻飛，兩道士入 水，解其上衣以
T03n0152_p0045a07║   縛之 。女曰：『爾等將以 吾為？』答如上說。以
T03n0152_p0045a08║   竹為箅行道七日，乃之 王國。詣宮自懼，
T03n0152_p0045a09║   王喜現女為之 設食，慰勞 道士曰：『吾獲
T03n0152_p0045a10║   昇天，斯國惠爾。』　「王之 元 子名難羅尸，為
T03n0152_p0045a11║   異國王，厥太子名須羅，先內慈仁，和明
T03n0152_p0045a12║   照大，初 見世 眾生未然之 事 ，無窈不覩，
T03n0152_p0045a13║   無微不達，六 度高行不釋于心，自誓求
T03n0152_p0045a14║   如來．無所著．正真覺．道法御．天人師．善逝．世
T03n0152_p0045a15║   間，逮於本無。王曰：『吾當昇天，呼皇孫
T03n0152_p0045a16║   辭。』孫至稽首，受辭畢，退就座。王曰：『爾
T03n0152_p0045a17║   親逮民安乎？』對曰：『蒙潤普寧。』孫曰：『吾不
T03n0152_p0045a18║   求天女為妃者，王必殺其儻 。』因人以
T03n0152_p0045a19║   聞。王曰：『吾當以 其血為陛昇天。』孫即絕
T03n0152_p0045a20║   食，退寢不悅。王懼其喪，即以 妃焉。內外
T03n0152_p0045a21║   欣懌，所患都歇。　「四月之 後，梵志復聞曰：
T03n0152_p0045a22║   『當為埳殺諸畜生以 填埳中，取神女血
T03n0152_p0045a23║   以 塗其上，擇吉日祠天。』王曰：『善哉！』命諸
T03n0152_p0045a24║   國老群僚 黎庶：『當興斯祀。』皇孫聞之 ，憮然
T03n0152_p0045a25║   不悅，難梵志曰：『斯祀之 術出何 聖典 乎？』
T03n0152_p0045a26║   答曰：『夫為斯祀，祚應昇天。』皇孫難曰：『夫
T03n0152_p0045a27║   殺者害眾生之 命，害眾生之 命者，逆惡之
T03n0152_p0045a28║   元 首，其禍無際，魂靈轉化，更相慊怨，
T03n0152_p0045a29║   刃 毒相殘世 世 無休，死入 太山，燒煑脯
T03n0152_p0045b01║   割 ，諸毒備 畢，出或作畜生，死輙更刃 ；
T03n0152_p0045b02║   若後為人，有戮尸之 咎者，殘殺之 所由
T03n0152_p0045b03║   也。豈有行虐而昇天者乎？』梵志答曰：『爾
T03n0152_p0045b04║   年東始，智將何 逮，而難吾等？』皇孫曰：『吾
T03n0152_p0045b05║   宿命時，生梵志家連五 百世 ，翫爾道書，
T03n0152_p0045b06║   清真為首。爾等巧偽，豈合經旨乎？』梵志
T03n0152_p0045b07║   曰：『子知吾道，奚不陳之 ？』皇孫具 說：『梵
T03n0152_p0045b08║   志景則 ，聖趣至清，而爾等穢濁，殘酷貪
T03n0152_p0045b09║   餮，虛以 邪祀殺人眾畜，飲酒婬亂 ，欺上
T03n0152_p0045b10║   窮民，令民背佛違法遠賢不宗，盡財供
T03n0152_p0045b11║   鬼而親飢寒，豈合聖趣沙門之 高行乎？』梵
T03n0152_p0045b12║   志等恧慙，稽首而退。　「孫即為祖王，陳無
T03n0152_p0045b13║   上正真．最正覺至誠之 信 言：『夫欲昇天者，
T03n0152_p0045b14║   當歸命三尊，覺四非常，都絕慳貪、殖志
T03n0152_p0045b15║   清淨，損己濟眾，潤逮眾生，斯一 也。慈愍
T03n0152_p0045b16║   生命，恕己濟彼，志恒止足，非有不取，守
T03n0152_p0045b17║   貞不泆，信 而不欺，酒為亂 毒，孝道枯
T03n0152_p0045b18║   朽，遵奉十德，導親以 正，斯二 矣。忍眾
T03n0152_p0045b19║   生辱，悲傷 狂醉，毒來哀往，濟而不害，喻
T03n0152_p0045b20║   以 三尊，解即助 喜，慈育等護，恩齊二 儀 ，
T03n0152_p0045b21║   斯三矣。銳志精進，仰登高行，斯四矣。棄
T03n0152_p0045b22║   邪除垢，志寂若空，斯五 矣。博學無蓋，
T03n0152_p0045b23║   求一 切智，斯六 矣。懷斯弘德終始無尤，
T03n0152_p0045b24║   索為三界法王可得，昇天何 難？若違佛慈
T03n0152_p0045b25║   教，崇彼凶 酷，殘眾生命，婬樂邪祀，生即
T03n0152_p0045b26║   天棄，死入 三塗，更相彫戮，受禍無窮。
T03n0152_p0045b27║   以 斯元 惡，庶望昇天，譬違王命者冀 獲
T03n0152_p0045b28║   高位 也。』王曰：『善哉！信 矣！』開獄大赦，却
T03n0152_p0045b29║   絕諸妖，即舉國寶命孫興德。皇孫獲寶
T03n0152_p0045c01║   都料窮民，布施七日無乏 不足。布施之
T03n0152_p0045c02║   後，勸 民持戒，率土感潤，靡不遵承。天
T03n0152_p0045c03║   龍鬼神，僉 然歎善，為雨名寶眾綵諸穀。
T03n0152_p0045c04║   隣國慕德歸化，猶眾流之 歸海也。皇孫
T03n0152_p0045c05║   將妃辭親而退，還國閉閤廢事 相樂，眾
T03n0152_p0045c06║   臣以 聞曰：『不除其妃，國事 將朽矣。』父王
T03n0152_p0045c07║   曰：『祖王妻之 ，焉得除乎？』召而閉之 。妃
T03n0152_p0045c08║   聞恧然，飛還本居之 第七山，覩優 犇等
T03n0152_p0045c09║   告之 曰：『吾婿來者為吾送之 。留金指鐶
T03n0152_p0045c10║   為信 。』父聞妃去，遣子返國，不覩其妃，
T03n0152_p0045c11║   悵然流淚。護宮神曰：『爾無悼焉，吾示爾
T03n0152_p0045c12║   路。妃在第七山，疾尋可及。』皇孫聞之 ，即
T03n0152_p0045c13║   服珠衣，帶劒執弓，衣光 耀四十里。明
T03n0152_p0045c14║   日至七山，覩妃折樹枝投地為識，前 見
T03n0152_p0045c15║   兩道士問曰：『吾妃歷茲乎？』曰：『然。』以 環付
T03n0152_p0045c16║   之 ，翼從俱 行。以 木為橋，度彼小水，之
T03n0152_p0045c17║   八 山上，覩四禪梵志，五 體投地，稽首為
T03n0152_p0045c18║   禮曰：『覩妃經斯乎？』答曰：『經茲矣。且坐
T03n0152_p0045c19║   須臾，吾示爾處。』時天王釋化為獼猴，
T03n0152_p0045c20║   威靈震山，皇孫大懼。梵志曰：『爾無懼也，
T03n0152_p0045c21║   彼來供 養。』獼猴覩三道士，疑住 不前 。梵志
T03n0152_p0045c22║   曰：『進。』獼猴即進，以 果供 養，梵志受之 。
T03n0152_p0045c23║   四人共享，謂獼猴曰：『將斯三人至似 人
T03n0152_p0045c24║   形神所。』曰：『斯何 人令之 昇天乎？』梵志曰：
T03n0152_p0045c25║   『國王太子開士之 元 首者，方為如來．無所
T03n0152_p0045c26║   著．正真道．最正覺．道法御．天人師，眾生當蒙
T03n0152_p0045c27║   其澤得還本無。』獼猴歎曰：『善哉！開士
T03n0152_p0045c28║   得佛，吾乞為馬。』優 犇二 人，一 願為奴，一
T03n0152_p0045c29║   願為應真。開士曰：『大善！』即俱 昇天。道有
T03n0152_p0046a01║   緣一 覺五 百人，俱 過稽首，遣獼猴還取
T03n0152_p0046a02║   華散諸佛上，願曰『令吾疾獲為正覺，將
T03n0152_p0046a03║   導眾生滅生死神還于本無。』三人又如
T03n0152_p0046a04║   前 願，俱 為諸佛稽首而去。　「到 似 人形神
T03n0152_p0046a05║   城門之 外，獼猴稽首而退，三人俱 坐。時
T03n0152_p0046a06║   有青衣出汲水，開士問曰：『爾以 水為？』答
T03n0152_p0046a07║   曰：『給王女浴。』開士脫指環投其水中，
T03n0152_p0046a08║   天女覩環，即止不浴，啟其親曰：『吾夫相
T03n0152_p0046a09║   尋，今來在茲。』親名頭摩，喜而疾出，與之
T03n0152_p0046a10║   相見。開士稽首為婿之 禮，兩道士稽首而
T03n0152_p0046a11║   退。王請入 內，手以 女授，侍 女千餘，天樂
T03n0152_p0046a12║   相娛。留彼七年，存親生養，言之 哽咽，
T03n0152_p0046a13║   辭退歸國。天王曰：『斯國眾諸，今以 付子，
T03n0152_p0046a14║   而去何 為？』開士又辭如前 。王曰：『且留七
T03n0152_p0046a15║   日，盡樂相娛。』七日之 後有大神王，詣天王
T03n0152_p0046a16║   所賀曰：『亡女既歸，又致聖婿。』天王曰：『吾
T03n0152_p0046a17║   女微賤，獲聖雄之 婿，思歸養親，煩為送之 。』
T03n0152_p0046a18║   鬼王敬諾，即以 天寶為殿，七層之 觀、眾寶
T03n0152_p0046a19║   天樂世 所希覩，鬼王掌奉送著本土，稽首而
T03n0152_p0046a20║   退。　「開士覩親，虔辭備 悉，祖王喜而禪位
T03n0152_p0046a21║   焉。天女鬼龍靡不稱善。大赦眾罪，空國
T03n0152_p0046a22║   布施，四表黎庶，下逮眾生，濟其窮乏 ，從
T03n0152_p0046a23║   心所欲。眾生踊躍靡不咨嗟，歎佛仁化
T03n0152_p0046a24║   潤過天地，八 方慕澤入 國，若幼孩之 依
T03n0152_p0046a25║   慈母，祖王壽終即生天上。」佛告鶖鷺子：
T03n0152_p0046a26║   「皇孫者，我身是。四禪梵志者，鶖鷺子是。優
T03n0152_p0046a27║   犇者，今目連是。闍梨者，今車匿是。天帝
T03n0152_p0046a28║   釋者，揵德是。父王者，迦葉是。祖王者，今白
T03n0152_p0046a29║   淨王是。母者，吾母舍妙是。妃者，俱 夷是。
T03n0152_p0046b01║   菩薩累載以 四等弘慈，六 度無極，拯濟眾
T03n0152_p0046b02║   生，難為籌算。」　佛說經竟，諸菩薩四輩弟子，
T03n0152_p0046b03║   天龍鬼神及質諒神，靡不歡喜，作禮而
T03n0152_p0046b04║   去。
T03n0152_p0046b05║   　　　（八 四）遮羅國王經
T03n0152_p0046b06║   「昔者，遮羅國王嫡后無嗣，王甚悼焉，命
T03n0152_p0046b07║   曰：『爾歸女宗，以 求有嗣之 術，還吾不尤
T03n0152_p0046b08║   也。』后泣辭退，誓命自捐，投隕山險，遂
T03n0152_p0046b09║   之 林藪。天帝釋感曰：『斯王元 后，故世 吾
T03n0152_p0046b10║   姉也，今以 無嗣捐軀山險。』愴然愍之 ，忽
T03n0152_p0046b11║   爾降焉，以 器盛果授之 曰：『姉，爾吞斯果，
T03n0152_p0046b12║   必有聖嗣，將為世 雄。若王有疑，以 器示
T03n0152_p0046b13║   之 。斯天王神器，明證之 上者。』后仰天吞
T03n0152_p0046b14║   果，忽然不覩天帝所之 。應則 身重，還宮
T03n0152_p0046b15║   覩王，具 以 誠聞。時滿生男，厥狀甚陋，
T03n0152_p0046b16║   覩世 希有。年在齠齓，聰明博暢，智策無
T03n0152_p0046b17║   儔 ，力 能躃象，走攫飛鷹，舒聲響震若師
T03n0152_p0046b18║   子吼，名流遐邇，八 方咨嗟。王為納隣國
T03n0152_p0046b19║   之 女，厥名月光 ，端正妍雅，世 好備 足。次
T03n0152_p0046b20║   有七弟，又亦姝好。后懼月光 ，惡太子狀，
T03n0152_p0046b21║   訛曰：『吾國舊儀 ，家室無白日相見，禮之
T03n0152_p0046b22║   重也。妃無失儀 矣。』對曰：『敬諾，不敢替
T03n0152_p0046b23║   尊教。』自斯之 後，太子出入 未甞別 色，深
T03n0152_p0046b24║   惟：『本國與七國為敵，力 諍無寧，兆 民呼嗟！
T03n0152_p0046b25║   吾將權而安之 。』心自惟曰：『吾體至陋，妃覩
T03n0152_p0046b26║   必邁，邁則 天下康、兆 民休矣。』欣而啟后欲
T03n0152_p0046b27║   一 覩妃觀厥儀 容。后曰：『爾狀醜矣。妃容華
T03n0152_p0046b28║   豔，厥齊天女；覺即捨邁，爾終為鰥矣。』太
T03n0152_p0046b29║   子重辭，后愍之 ，即順其願。將妃觀馬，
T03n0152_p0046c01║   太子佯 為牧人，妃覩之 曰：『牧人醜乎？』后曰：
T03n0152_p0046c02║   『斯先王牧夫矣。』後將觀象，妃又覩焉，疑之
T03n0152_p0046c03║   曰：『吾之 所遊輙覩斯人，將是太子乎？』妃曰：
T03n0152_p0046c04║   『願見太子之 光 容。』后即權之 ，令其兄 弟出
T03n0152_p0046c05║   遊行國，太子官僚 翼從侍 衛。后妃觀之 ，
T03n0152_p0046c06║   厥心微喜。後又入 苑，太子登樹，以 果擲
T03n0152_p0046c07║   背，妃曰：『斯是太子定矣。』夜伺其眠，默以 火
T03n0152_p0046c08║   照，覩其姿狀，懼而奔歸。后忿曰：『焉使妃
T03n0152_p0046c09║   還乎？』對曰：『妃邁天下泰平之 基，民終寧
T03n0152_p0046c10║   其親矣。』拜辭尋之 。　「至妃國，佯 為陶家，賃
T03n0152_p0046c11║   作瓦器，器妙絕國。陶主 覩妙，齎以 獻王。
T03n0152_p0046c12║   王獲器喜，以 賜小女，傳現諸姉。月光 知
T03n0152_p0046c13║   婿之 所為，投地壞焉。又入 城賃染眾綵，
T03n0152_p0046c14║   結其一 疋為眾奇巧，雜伎 充 滿覩世 希見。
T03n0152_p0046c15║   染家欣異，又以 獻王。王重悅之 ，以 示八
T03n0152_p0046c16║   女。月光 識焉，捐而不覩。又為大臣賃養
T03n0152_p0046c17║   馬，馬肥又調，曰：『爾悉有何 伎 乎？』對曰：『太
T03n0152_p0046c18║   官眾味余 其備 矣。』臣令為饌以 獻大王。王
T03n0152_p0046c19║   曰：『孰為斯食？』臣如實對。王命為太官，監
T03n0152_p0046c20║   典 諸餚膳。以 羹入 內供 王八 女，欲致權
T03n0152_p0046c21║   道佯 覆沃身，諸女驚懼，月光 不眄。天帝
T03n0152_p0046c22║   釋喜歎曰：『菩薩憂濟眾生乃至于茲乎？吾
T03n0152_p0046c23║   將權而助 之 焉。』挑七敵國使會女都，爾
T03n0152_p0046c24║   乃兆 民元 禍息矣。化為月光 父王手書，以
T03n0152_p0046c25║   月光 妻之 。七國興禮造國親迎，俱 會相勞 ：
T03n0152_p0046c26║   『翔茲何 為？』各云 ：『娉娶女名月光 。』訟之 紛
T03n0152_p0046c27║   紛，各出手書，厥怨齊聲：『當滅爾嗣，其為
T03n0152_p0046c28║   不忒。』遣使還書，僉 然詰曰：『以 爾一 女弄
T03n0152_p0046c29║   吾七國，怨齊兵 盛，爾國喪在乎今矣。』父
T03n0152_p0047a01║   王懼曰：『斯禍弘矣。將宿行所招乎？』謂月
T03n0152_p0047a02║   光 曰：『爾為人妃，若婿明愚吉凶 好醜，厥由
T03n0152_p0047a03║   宿命，孰能禳之 ？而不貞一 盡孝奉尊。薄
T03n0152_p0047a04║   婿還國，禍至于茲。吾今當七分爾尸
T03n0152_p0047a05║   以 謝七王耳。』月光 泣曰：『願假吾命漏刻
T03n0152_p0047a06║   之 期，募 求智士，必有能却七國之 患者
T03n0152_p0047a07║   也。』王即募 曰：『孰能禳斯禍者，妻以 月光 ，
T03n0152_p0047a08║   育以 原福。』太子曰：『疾作高觀，吾其禳
T03n0152_p0047a09║   之 。』觀成，太子權病躇步倒地：『須月光
T03n0152_p0047a10║   荷負，爾乃却敵矣。』月光 惶灼懼見屠戮，扶
T03n0152_p0047a11║   胳登觀，僅 能立焉。太子高聲謂七國王，
T03n0152_p0047a12║   厥音遠震若師子吼，喻以 佛教：『為天牧
T03n0152_p0047a13║   民當以 仁道，而今興怒，怒盛即禍著。禍著
T03n0152_p0047a14║   即身喪。夫喪身失國，其由名色乎？』七國師
T03n0152_p0047a15║   雄靡不尸蹌者，斯須而穌，欲旋本土。　「太
T03n0152_p0047a16║   子啟王：『婚姻之 道，莫若諸王矣。何 不以
T03n0152_p0047a17║   七女嫡彼七王。子婿蕃屏，王元 康矣！臣民
T03n0152_p0047a18║   休矣！親獲養矣！』王曰：『善哉！斯樂大矣！』遂命
T03n0152_p0047a19║   七王以 女妻之 。八 婿禮豐，君民欣欣。于斯
T03n0152_p0047a20║   王逮臣民，始知太子，月光 之 舊婿，即選良
T03n0152_p0047a21║   輔武士翼從，各令還國。九國和寧，兆 民抃
T03n0152_p0047a22║   舞，僉 然讚歎曰：『天降吾父！夫聖人權術非
T03n0152_p0047a23║   凡所照。』德聚功 成，爾乃炅然無復譏謗。
T03n0152_p0047a24║   「還國有年，大王崩殂，太子代 位 。太赦眾
T03n0152_p0047a25║   罪，以 五 戒六 度、八 齋十善，教化兆 民。災[卄/(阿-可+辛)/女]
T03n0152_p0047a26║   都息，國豐眾安，大化流行，皆奉三尊，德盛
T03n0152_p0047a27║   福歸，眾病消滅，顏影韑韑，踰彼桃華。所以
T03n0152_p0047a28║   然者？菩薩宿命室家俱 耕，令妻取食，望
T03n0152_p0047a29║   覩妻還，與一 辟支佛俱 ，行隱山岸，久 久 而
T03n0152_p0047b01║   不至。疑心生焉，興忿執鋤，欲往捶之 。至
T03n0152_p0047b02║   見其妻，以 所食分，供 養沙門，退叉手立。沙
T03n0152_p0047b03║   門食竟，拋鉢虛空，光 明暐曄，飛行而退。
T03n0152_p0047b04║   婿心悔愧，念妻有德乃致斯尊，吾有重
T03n0152_p0047b05║   愚將受其殃。即謂妻曰：『爾供 養福，吾當
T03n0152_p0047b06║   共之 。餘飯俱 食，爾無訧也。』至其命終，各
T03n0152_p0047b07║   生王家。妻有淳慈之 惠，生而端正；婿先恚
T03n0152_p0047b08║   而後慈，故初 醜而後好也。」　佛告諸比丘：「夫
T03n0152_p0047b09║   人作行，先惠而後奪，後世 初 生豪富，長即
T03n0152_p0047b10║   貧困；初 奪後惠，後世 受之 ，先貧賤而後
T03n0152_p0047b11║   長富貴。太子者，是我身也。妻者，俱 夷是。
T03n0152_p0047b12║   父王者，白淨王是。母者，吾母舍妙是。天帝釋
T03n0152_p0047b13║   者，彌勒 是。開士世 世 憂念眾生拯濟塗炭。
T03n0152_p0047b14║   菩薩普智度無極行明施如是。」
T03n0152_p0047b15║   　　　（八 五 ）菩薩以 明離鬼妻經
T03n0152_p0047b16║   「昔者菩薩，時為凡人，年十有六 ，志性開
T03n0152_p0047b17║   達，學博覩弘，無經不貫練精深。思：『眾經
T03n0152_p0047b18║   道術，何 經最真？何 道最安？』思已喟然而歎
T03n0152_p0047b19║   曰：『唯佛經最真，無為最安。』重曰：『吾當懷
T03n0152_p0047b20║   其真處其安矣。』親欲為納妻，悵然而曰：
T03n0152_p0047b21║   『妖禍之 盛莫大于色，若妖蠱臻，道德喪矣。
T03n0152_p0047b22║   吾不遁邁，將為狼吞乎？』於是遂之 異
T03n0152_p0047b23║   國，力 賃自供 。時有田翁，老而無嗣，草行
T03n0152_p0047b24║   獲一 女焉，顏華絕國欣育為嗣，求男為
T03n0152_p0047b25║   偶 ，遍國無可。翁賃菩薩積有五 年，觀
T03n0152_p0047b26║   其操行，自微至著，中心嘉焉，曰：『童子！吾
T03n0152_p0047b27║   居有足，以 女妻爾，為吾嗣矣。』女有神德，
T03n0152_p0047b28║   惑菩薩心。納之 無幾，即自覺曰：『吾覩諸佛
T03n0152_p0047b29║   明化，以 色為火，人為飛蛾，蛾貪火色，身
T03n0152_p0047c01║   見燒煮。斯翁以 色火燒吾躬，財餌釣吾口，
T03n0152_p0047c02║   家穢喪吾德矣。』夜默遁邁，行百餘里，依
T03n0152_p0047c03║   空亭宿。宿亭人曰：『子何 人乎？』曰：『吾寄宿。』
T03n0152_p0047c04║   亭人將入 ，覩妙床蓐眾珍光 目，有婦人
T03n0152_p0047c05║   顏似 己妻，惑菩薩心，令與之 居積有五
T03n0152_p0047c06║   年。明心覺焉，曰：『婬為蠾蟲，殘身危命者
T03n0152_p0047c07║   也。吾故馳隱，衰又逢焉。』默而疾邁，又覩宮
T03n0152_p0047c08║   寶婦人如前 ，復惑厥心與居十年。明心覺
T03n0152_p0047c09║   焉曰：『吾殃重矣。』奔而不免，深自誓曰：『終不
T03n0152_p0047c10║   寄宿。』又復遁逃。遙覩大屋，避之 草行。守門
T03n0152_p0047c11║   者曰：『何 人夜行？』答曰：『趣及前 陬。』曰：『有禁無
T03n0152_p0047c12║   行。』內人呼前 所覩如上。婦曰：『自無數劫 ，
T03n0152_p0047c13║   誓為室家。爾走，安之 ？』菩薩念曰：『欲根難
T03n0152_p0047c14║   拔，乃如之 乎！』即興四非常之 念曰：『吾欲以
T03n0152_p0047c15║   非常、苦、空、非身之 定，滅三界諸穢，何 但 爾
T03n0152_p0047c16║   垢而不能殄乎？』興斯四念，鬼妻即滅，中心
T03n0152_p0047c17║   炅如，便 覩諸佛處己前 立。釋空、不願、
T03n0152_p0047c18║   無想之 定，受沙門戒為無勝師。菩薩普智
T03n0152_p0047c19║   度無極行明施如是。」
T03n0152_p0047c20║   　　　（八 六 ）儒 童受決經
T03n0152_p0047c21║   「昔者菩薩，生鉢摩國。時為梵志，名曰儒 童。
T03n0152_p0047c22║   白師學問，仰觀天文，圖讖眾書，聞見即
T03n0152_p0047c23║   貫，守真崇孝，國儒 嘉焉。師曰：『爾道備
T03n0152_p0047c24║   藝足，何 不遊志教化始萠乎？』對曰：『宿貧乏
T03n0152_p0047c25║   貨無以 報潤，故不敢退也。母病尤困，無
T03n0152_p0047c26║   以 醫療，乞行傭 賃以 供 藥直。』師曰：『大善！』
T03n0152_p0047c27║   稽首而退，周旋近國，覩梵志五 百人，會講
T03n0152_p0047c28║   堂施高座，華女一 人銀錢五 百，昇坐高座
T03n0152_p0047c29║   眾儒 共難，覩博道淵者，女錢貢之 。菩薩臨
T03n0152_p0048a01║   觀，覩其智薄，難即辭窮，謂眾儒 曰：『吾
T03n0152_p0048a02║   亦梵志之 子，可豫議乎？』僉 然曰：『可。』即昇
T03n0152_p0048a03║   高座，眾儒 難淺而答道弘，問狹而釋義廣。
T03n0152_p0048a04║   諸儒 曰：『道高明遐者可師焉。』僉 降稽首，菩
T03n0152_p0048a05║   薩辭退，諸儒 俱 曰：『斯雖高智，然異國之 士，
T03n0152_p0048a06║   不應納吾國之 女也，益以 錢贈焉。』菩薩
T03n0152_p0048a07║   答曰：『道高者厥德淵，吾欲無欲之 道，厥欲
T03n0152_p0048a08║   珍矣。以 道傳神，以 德授聖，神聖相傳，
T03n0152_p0048a09║   影化不朽，可謂良嗣者乎！汝欲，填道之
T03n0152_p0048a10║   原、伐 德之 根，可謂無後者乎！』說畢即退，
T03n0152_p0048a11║   眾儒 恧然而有耻焉。女曰：『彼高士者即吾
T03n0152_p0048a12║   之 君子矣。』褰衣徒步，尋厥跡涉諸國，力
T03n0152_p0048a13║   疲足瘡，頓息道側 ，到 鉢摩國。王號制
T03n0152_p0048a14║   勝，行國嚴界，覩女疲息。問：『爾何 人為
T03n0152_p0048a15║   道側 乎？』女具 陳其所由。王喜其志，甚悼
T03n0152_p0048a16║   之 焉，王命女曰：『尋吾還宮，以 爾為女。』女
T03n0152_p0048a17║   曰：『異姓之 食可徒食乎？願有守職，即從
T03n0152_p0048a18║   大王。』王曰：『爾採名華供 吾飾也。』女即敬
T03n0152_p0048a19║   諾，從王歸宮，日採名華以 供 王用。　「儒 童
T03n0152_p0048a20║   還國，覩路人擾擾，平填墟、掃地穢，問行人
T03n0152_p0048a21║   曰：『黎庶欣欣，將有慶乎？』答曰：『定光 如來．
T03n0152_p0048a22║   無所著．正真道．最正覺．道法御．天人師，將來
T03n0152_p0048a23║   教化，故眾為欣欣也。』儒 童心喜，寂而入 定，
T03n0152_p0048a24║   心淨無垢。覩佛將來，道逢前 女採華挾瓶，
T03n0152_p0048a25║   從請華焉。得華五 枚。王后庶人皆身治
T03n0152_p0048a26║   道，菩薩請地少分，躬自治之 。民曰：『有
T03n0152_p0048a27║   餘小溪，而水湍疾，土石不立。』菩薩曰：『吾
T03n0152_p0048a28║   以 禪力 下彼小星，填之 可乎！』又念曰：『供
T03n0152_p0048a29║   養之 儀 ，以 四大力 苦躬為善。』即置星輦
T03n0152_p0048b01║   石，以 身力 填之 ，禪力 住 焉。餘微淹壍，而
T03n0152_p0048b02║   佛至矣，解身鹿皮衣著其濕地，以 五 華
T03n0152_p0048b03║   散佛上，華羅空中，若手布種根著地生
T03n0152_p0048b04║   也。佛告之 曰：『後九十一 劫 ，爾當為佛，
T03n0152_p0048b05║   號曰能仁如來．無所著．正真道．最正覺．道法
T03n0152_p0048b06║   御．天人師，其世 顛倒，父子為讎，王政傷
T03n0152_p0048b07║   民猶雨眾刃 ，民雖避之 難免其患矣。
T03n0152_p0048b08║   爾當於彼拯濟眾生，時獲度者難為籌
T03n0152_p0048b09║   算。』儒 童心喜，踊在虛空，去地七仞 ，自空
T03n0152_p0048b10║   來下，以 髮布地，令佛踏之 。世 尊跨畢，
T03n0152_p0048b11║   告諸比丘：『無踏斯土。所以 然者？受決之
T03n0152_p0048b12║   處，厥尊無上，有智之 士峙剎于茲，與受決
T03n0152_p0048b13║   同。』諸天僉 然，齊聲而云 ：『吾當作剎。』時有
T03n0152_p0048b14║   長者子，名曰賢乾，以 微柴插其地曰：
T03n0152_p0048b15║   『吾剎已立矣。』諸天顧相謂曰：『凡庶竪子，而
T03n0152_p0048b16║   有上聖之 智乎！』即輦眾寶，於上立剎，稽
T03n0152_p0048b17║   首白言：『願我得佛教化若今，今所立剎，
T03n0152_p0048b18║   其福云 何 ？』世 尊曰：『儒 童作佛之 時，爾當
T03n0152_p0048b19║   受決矣。』」　佛告鶖鷺子：「儒 童者，我身是。
T03n0152_p0048b20║   賣華女者，今俱 夷是。長者子者，今座中非
T03n0152_p0048b21║   羅余 是。」非羅余 即稽首佛足。佛授其決：
T03n0152_p0048b22║   「後當為佛，號曰快見。」　佛說經竟，諸四輩
T03n0152_p0048b23║   弟子，天人龍鬼，靡不歡喜，稽首而去。
T03n0152_p0048b24║   菩薩普智度無極行明施如是。
T03n0152_p0048b25║   　　　（八 七）摩調王經
T03n0152_p0048b26║   聞如是：　一 時眾祐在無夷國，坐于樹下，顏
T03n0152_p0048b27║   華韑韑，有踰紫金，欣然而笑，口光 五
T03n0152_p0048b28║   色。當時見者靡不踊豫，咸共歎曰：「真所
T03n0152_p0048b29║   謂天中天者也。」　阿難整服稽首而曰：「眾祐
T03n0152_p0048c01║   之 笑，必欲濟度眾生之 冥 也。」　眾祐曰：「善
T03n0152_p0048c02║   哉！實如爾云 ，吾不虛笑，即興法也。爾欲知
T03n0152_p0048c03║   笑意不乎？」　阿難對曰：「飢渴聖典 ，誡無飽
T03n0152_p0048c04║   足也。」　眾祐曰：「昔有聖王，名曰摩調，時
T03n0152_p0048c05║   為飛行皇帝，典 四天下，心正行平，民無竊
T03n0152_p0048c06║   怨，慈悲喜護，意如帝釋。時，民之 壽八 萬
T03n0152_p0048c07║   歲也。帝有七寶，紫金轉輪，飛行白象，紺色
T03n0152_p0048c08║   神馬，明月神珠，玉女聖妻，主 寶聖臣，典 兵
T03n0152_p0048c09║   聖臣。帝有千子，端正仁靖，明於往古，
T03n0152_p0048c10║   預知未然，有識之 類靡不敬慕。帝欲遊觀
T03n0152_p0048c11║   東西南北，意適存念，金輪處前 ，隨意所
T03n0152_p0048c12║   之 ，七寶皆然，飛導聖王。天龍善神靡不
T03n0152_p0048c13║   防衛，散眾寶華，稱壽無量。帝勅 近臣主
T03n0152_p0048c14║   巾櫛者：『爾其見吾頭髮生白，即當以 聞。夫
T03n0152_p0048c15║   髮白色，毀死之 明證。吾欲捐穢世 流俗 之 役，
T03n0152_p0048c16║   就清淨淡泊之 行。』近臣如命，後見髮白，即
T03n0152_p0048c17║   以 上聞。帝心欣然，召太子曰：『吾頭生白，
T03n0152_p0048c18║   白者無常之 證信 矣，不宜散念於無益之
T03n0152_p0048c19║   世 。今立爾為帝，典 四天下，臣民繫命于
T03n0152_p0048c20║   爾，爾其愍之 。法若吾行，可免惡道；髮
T03n0152_p0048c21║   白棄國，必作沙門。立子之 教，四等五 戒十
T03n0152_p0048c22║   善為先。』明教適畢，即捐國土，於此廬地樹
T03n0152_p0048c23║   下，除鬚髮著法服作沙門。群臣黎庶哀慕
T03n0152_p0048c24║   躃踊，悲哭感結。　「摩調法王子孫相繼千八 十
T03n0152_p0048c25║   四世 ，聖皇正法末後欲虧。摩調聖王復捨
T03n0152_p0048c26║   天上以 魂神下，從末世 王生，亦為飛行
T03n0152_p0048c27║   皇帝，號名南，正法更興。明勅 宮中皇后
T03n0152_p0048c28║   貴人，令奉八 戒月六 齋，一 當慈惻愛活
T03n0152_p0048c29║   眾生；二 慎無盜富者濟貧；三當執貞清淨
T03n0152_p0049a01║   守真；四當守信 言以 佛教；五 當盡孝酒
T03n0152_p0049a02║   無歷口；六 者無臥高床繡帳；七者晡冥
T03n0152_p0049a03║   食無歷口；八 者香華脂澤，慎無近身，婬
T03n0152_p0049a04║   歌邪樂無以 穢行。心無念之 ，口無言
T03n0152_p0049a05║   矣，身無行焉。勅 諸聖臣導行英士下
T03n0152_p0049a06║   逮黎民：『人無尊卑令奉六 齋，翫讀八 戒
T03n0152_p0049a07║   帶之 著身，日三諷誦，孝順父母，敬奉耆
T03n0152_p0049a08║   年，尊戴息心，令詣受經。鰥寡幼弱乞兒
T03n0152_p0049a09║   給救，疾病醫藥衣食相濟，苦乏 無者令詣
T03n0152_p0049a10║   宮門求所不足，有不順化者重徭役
T03n0152_p0049a11║   之 ，以 其一 家處于賢者五 家之 間，令五
T03n0152_p0049a12║   化一 家，先順者賞，輔臣以 賢不以 貴族。』
T03n0152_p0049a13║   自王明法施行之 後，四天下民，慈和相向，
T03n0152_p0049a14║   殺心滅矣。應得常讓，夜不閉門，貞潔
T03n0152_p0049a15║   清淨，非妻不欲。一 不言二 ，出教仁惻，覩
T03n0152_p0049a16║   不常誠，辭不華綺。見彼吉利 ，心喜言助 ，
T03n0152_p0049a17║   大道化行，凶 毒消滅。信 佛、信 法、信 沙門，
T03n0152_p0049a18║   言無復疑結。　「南王慈潤，澤無不至，八 方上
T03n0152_p0049a19║   下靡不歎德。第二 天帝及四天王，日月星
T03n0152_p0049a20║   辰，海龍地祇，日共講議：『世 間人王，四等
T03n0152_p0049a21║   慈惠，恩之 所至過於諸天。』天帝釋告諸天
T03n0152_p0049a22║   曰：『寧欲見南王不乎？』諸天曰：『積年之
T03n0152_p0049a23║   願，實如明教。』帝釋即如伸 臂之 頃，至南
T03n0152_p0049a24║   王慈惠殿上，見南王曰：『聖王盛德，諸天
T03n0152_p0049a25║   飢渴思欲相見，無日不願。聖王豈欲見
T03n0152_p0049a26║   忉利 天，其上自然無願不有？』南王曰善：『思
T03n0152_p0049a27║   欲遊戲。』帝釋還彼，呼御者名曰摩婁：『以 吾
T03n0152_p0049a28║   所乘千馬寶車迎南王來。』御者承命，以
T03n0152_p0049a29║   天車迎南王。車至止于闕下，群臣黎庶靡
T03n0152_p0049b01║   不愕然，斯聖王瑞歎未曾有，更相宣稱，率
T03n0152_p0049b02║   土咸歡。『我王普慈潤逮眾生，月六 齋八
T03n0152_p0049b03║   戒自修 ，又以 教民，斯德重矣，故令天帝
T03n0152_p0049b04║   敬愛來迎也。』南王昇車，車馬俱 飛，徐徐徘
T03n0152_p0049b05║   徊欲民具 見，王告御者：『且將吾觀惡人二
T03n0152_p0049b06║   道地獄、餓鬼，燒煮拷掠受其宿罪之 處。』御者
T03n0152_p0049b07║   如命，畢乃上天。　「帝釋歡喜下床出迎曰：『勞
T03n0152_p0049b08║   心經緯，憂濟眾生，四等六 度菩薩弘業，諸
T03n0152_p0049b09║   天思欲相見。』帝釋自前 ，把臂共坐。南王
T03n0152_p0049b10║   容體，更變香潔，顏光 端正與釋無異。即
T03n0152_p0049b11║   作名樂，其音無量，散寶華香，非世 所覩。
T03n0152_p0049b12║   帝釋重曰：『慎無戀慕世 間故居，天上眾歡，
T03n0152_p0049b13║   聖王之 有也。』南王志在教化愚冥 ，滅眾邪
T03n0152_p0049b14║   心令知三尊，答帝釋曰：『如借人物，會當
T03n0152_p0049b15║   還主 。今斯天座，非吾常居，暫還世 間教
T03n0152_p0049b16║   吾子孫，以 佛明法正心治國，令孝順相
T03n0152_p0049b17║   承戒具 行高，放捨人身上生天上，與釋相
T03n0152_p0049b18║   樂。』」　佛告阿難：「南王者，吾身是也。子孫相
T03n0152_p0049b19║   傳千八 十四世 ，立子為王，父行作沙門。」　阿
T03n0152_p0049b20║   難歡喜，稽首而曰：「眾祐慈愍眾生，恩潤乃
T03n0152_p0049b21║   爾，功 德不朽，今果得佛，為三界中尊，
T03n0152_p0049b22║   諸天仙 聖靡不宗敬。」　諸比丘歡喜，作禮而
T03n0152_p0049b23║   去。
T03n0152_p0049b24║   　　　（八 八 ）阿離念彌經
T03n0152_p0049b25║   聞如是：　一 時佛在舍衛國優 梨聚中。時，諸
T03n0152_p0049b26║   比丘，中飯之 後坐於講堂，私共講議：「人
T03n0152_p0049b27║   命致短，身安無幾，當就後世 。天人眾物
T03n0152_p0049b28║   無生不死。愚闇之 人，慳貪不施，不奉經
T03n0152_p0049b29║   道，謂善無福，惡無重殃。恣心快志，惡無
T03n0152_p0049c01║   不至，違於佛教，後悔何 益？」佛以 天耳，遙
T03n0152_p0049c02║   聞諸比丘講議非常無上之 談，世 尊即起至
T03n0152_p0049c03║   比丘所，就座而坐，曰：「屬者何 議？」長跪對曰：
T03n0152_p0049c04║   「屬飯之 後，共議人命恍惚不久 當就後世 。」
T03n0152_p0049c05║   對如上說。世 尊歎曰：「善哉善哉！甚快！當爾
T03n0152_p0049c06║   棄家學道，志當清潔，唯善可念耳。比丘
T03n0152_p0049c07║   坐起當念二 事 ：一 當說經，二 當禪息。欲
T03n0152_p0049c08║   聞經不？」對曰：「唯然，願樂聞之 。」　世 尊即曰：
T03n0152_p0049c09║   「昔有國王名曰拘獵，其國有樹，樹名
T03n0152_p0049c10║   須波桓樹，圍五 百六 十里，下根四被八 百
T03n0152_p0049c11║   四十里，高四千里，其枝四布二 千里。樹有
T03n0152_p0049c12║   五 面，一 面王及宮人共食之 ，二 面百官食
T03n0152_p0049c13║   之 ，三面眾民食之 ，四面沙門道人食之 ，
T03n0152_p0049c14║   五 面鳥獸食之 。其樹果大如二 斗瓶，味甘
T03n0152_p0049c15║   如蜜，無守護者亦不相侵 。時，人皆壽八 萬
T03n0152_p0049c16║   四千歲，都有九種病：寒、熱、飢、渴、大小便 利 、
T03n0152_p0049c17║   愛欲、食多、年老體羸，有斯九病。女人年五 百
T03n0152_p0049c18║   歲乃行出嫁。時有長者名阿離念彌，財賄
T03n0152_p0049c19║   無數。念彌自惟：『壽命甚促 ，無生不死，寶非
T03n0152_p0049c20║   己有，數致災患，不如布施以 濟貧乏 。世
T03n0152_p0049c21║   榮雖樂，無久 存者，不如棄家，捐穢濁、執
T03n0152_p0049c22║   清潔，被袈裟作沙門。』即詣賢眾受沙門
T03n0152_p0049c23║   戒。凡人見念彌作沙門，數千餘人，聞其聖
T03n0152_p0049c24║   化皆覺無常，有盛即衰，無存不亡，唯道
T03n0152_p0049c25║   可貴，皆作沙門，隨其教化。　「念彌為諸弟
T03n0152_p0049c26║   子說經曰：『人命致短，恍惚無常，當棄
T03n0152_p0049c27║   此身就於後世 。無生不死，焉得久 長？是
T03n0152_p0049c28║   故當絕慳貪之 心，布施貧乏 ，撿情攝欲，
T03n0152_p0049c29║   無犯諸惡。人之 處世 命流甚迅，人命譬若
T03n0152_p0050a01║   朝草上露須臾即落。人命如此，焉得久 長？
T03n0152_p0050a02║   人命譬若天雨墮水泡起即滅，命之 流疾有
T03n0152_p0050a03║   甚於泡。人命譬若雷電恍惚，須臾即滅，
T03n0152_p0050a04║   命之 流疾有甚雷電。人命譬若以 杖捶水，
T03n0152_p0050a05║   杖去水合，命之 流疾有甚於此。人命譬若
T03n0152_p0050a06║   熾火上炒少膏著中，須臾燋盡，命之 流
T03n0152_p0050a07║   去疾於少膏。人命譬若織機經縷，稍就減
T03n0152_p0050a08║   盡，天命日夜耗損若茲，憂多苦重，焉得
T03n0152_p0050a09║   久 長？人命譬若牽牛市屠，牛一 遷步，一
T03n0152_p0050a10║   近死地，人得一 日猶牛一 步，命之 流去又
T03n0152_p0050a11║   促 於此。人命譬若水從山下，晝夜進疾無
T03n0152_p0050a12║   須臾止，人命過去有疾於此，晝夜趣死，
T03n0152_p0050a13║   進疾無住 。人處世 間，甚勤 苦、多憂念，人
T03n0152_p0050a14║   命難得，以 斯之 故，當奉正道，守行經戒
T03n0152_p0050a15║   無得毀傷 ，布施窮乏 ，人生於世 無不死
T03n0152_p0050a16║   者。』念彌教諸弟子如斯，又曰：『吾棄貪婬
T03n0152_p0050a17║   瞋恚愚癡歌舞伎 樂睡眠邪僻 之 心，就清淨
T03n0152_p0050a18║   心，遠離愛欲，捐諸惡行，內洗心垢，滅諸
T03n0152_p0050a19║   外念，覩善不喜，逢惡不憂，苦樂無二 清
T03n0152_p0050a20║   淨其行，一 心不動 得第四禪。吾以 慈心教
T03n0152_p0050a21║   化人物，令知善道昇生天上，悲憐傷 愍
T03n0152_p0050a22║   恐其墮惡。吾見四禪及諸空定，靡不照
T03n0152_p0050a23║   達，其心歡喜；以 其所見教化萬物，令見深
T03n0152_p0050a24║   法。禪定佛事 ，若有得者亦助 之 喜。養護
T03n0152_p0050a25║   萬物如自護身，行此四事 其心正等，眼所
T03n0152_p0050a26║   受見麤好諸色，其耳所聞歎音罵聲，香熏
T03n0152_p0050a27║   臭穢美味苦辛，細滑麤惡，可意之 願，違心
T03n0152_p0050a28║   之 惱，好不欣豫，惡不怨恚。守斯六 行，以
T03n0152_p0050a29║   致無上正真之 道。若曹亦當行斯六 行，以
T03n0152_p0050b01║   獲應真之 道。』念彌者三界眾聖之 尊師也，
T03n0152_p0050b02║   智慧妙達無窈不明矣。其諸弟子雖未即
T03n0152_p0050b03║   得應真道者，要其壽終皆生天上。心寂志
T03n0152_p0050b04║   寞尚禪定者，皆生梵天，次生化應聲天，
T03n0152_p0050b05║   次生不憍樂天，次生兜 術天，次生炎天，次
T03n0152_p0050b06║   生忉利 天，次生第一 天上，次生世 間王侯
T03n0152_p0050b07║   之 家。行高得其高，行下得其下，貧富貴賤，
T03n0152_p0050b08║   延壽夭逝，皆由宿命，奉念彌戒無唐苦
T03n0152_p0050b09║   者。　「念彌者，是我身。諸沙門仂行精進，可脫
T03n0152_p0050b10║   於生老病死憂惱之 苦，得應真滅度大道；不
T03n0152_p0050b11║   能悉行，可得不還、頻來、溝港之 道也。明
T03n0152_p0050b12║   者深惟，人命無常，恍惚不久 ，纔壽百歲，
T03n0152_p0050b13║   或得不得。百歲之 中凡更三百時，春夏
T03n0152_p0050b14║   冬月各更其百也；更千二 百月，春夏冬節
T03n0152_p0050b15║   各更四百月；更三萬六 千日，春更萬二 千
T03n0152_p0050b16║   日，夏暑冬寒各萬二 千日。百歲之 中一 日再
T03n0152_p0050b17║   飯，凡更七萬二 千飯，春夏冬日各更二 萬
T03n0152_p0050b18║   四千飯也。并除其為嬰兒乳 哺未能飯時，
T03n0152_p0050b19║   儻 懅不飯，或疾病，或瞋恚，或禪或齋，或
T03n0152_p0050b20║   貧困乏 食之 時，皆在七萬二 千飯中。百歲
T03n0152_p0050b21║   之 中，夜臥除五 十歲，為嬰兒時除十歲，病
T03n0152_p0050b22║   時除十歲，營憂家事 及餘事 除二 十歲，人
T03n0152_p0050b23║   壽百歲纔得十歲樂耳。」　佛告諸比丘：「吾已
T03n0152_p0050b24║   說人命、說年說月說日飯食壽命，吾所
T03n0152_p0050b25║   當為諸比丘說者皆已說之 ，吾志所求
T03n0152_p0050b26║   皆已成也，汝諸比丘志願所求亦當卒之 。
T03n0152_p0050b27║   當於山澤若於宗廟，講經念道無得懈
T03n0152_p0050b28║   惰，快心之 士後無不悔矣。」　佛說經已，諸
T03n0152_p0050b29║   比丘無不歡喜，為佛作禮而去。
T03n0152_p0050c01║   　　　（八 九）鏡面王經
T03n0152_p0050c02║   聞如是：　一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T03n0152_p0050c03║   眾比丘以 食時持應器入 城求食，而日未
T03n0152_p0050c04║   中，心俱 念言：「入 城甚早，我曹寧可俱 到
T03n0152_p0050c05║   異學梵志講堂坐須臾乎！」僉 然曰：「可。」即俱 之
T03n0152_p0050c06║   彼，與諸梵志更相勞 來，便 就座坐。是時
T03n0152_p0050c07║   梵志自共爭經，生結不解，轉相謗怨：「我知
T03n0152_p0050c08║   是法，汝知何 法？我所知合於道，汝所知
T03n0152_p0050c09║   不合道。我道法可施行，汝道法難可親。
T03n0152_p0050c10║   當前 說說著後，當後說反前 說，多法說
T03n0152_p0050c11║   非，與重擔不能舉，為汝說義不能解，
T03n0152_p0050c12║   汝空知、汝極無所有、汝迫復何 ？」對以 舌戟，
T03n0152_p0050c13║   轉相中害，被一 毒報以 三。諸比丘聞子曹
T03n0152_p0050c14║   惡言如是，亦不善子曹言、不證子曹正，
T03n0152_p0050c15║   各起坐到 舍衛求食。食竟藏應器，還到
T03n0152_p0050c16║   祇樹，為佛作禮，悉坐一 面，如事 說之 。念是
T03n0152_p0050c17║   曹梵志，其學自苦，何 時當解？　佛告比丘
T03n0152_p0050c18║   言：「是曹異學非一 世 癡冥 。比丘！過去久 遠，
T03n0152_p0050c19║   是閻浮提地有王，名曰鏡面，諷佛要經，
T03n0152_p0050c20║   智如恒沙。臣民多不誦，帶鎖小書，信
T03n0152_p0050c21║   螢灼之 明，疑日月之 遠見，目瞽人以 為喻，
T03n0152_p0050c22║   欲使彼捨行潦遊巨海矣。勅 使者，令
T03n0152_p0050c23║   行國界，取生盲者皆將詣宮門。臣受命行，
T03n0152_p0050c24║   悉將國界無眼人到 宮所，白言：『已得諸
T03n0152_p0050c25║   無眼者，今在殿下。』王曰：『將去，以 象示之 。』
T03n0152_p0050c26║   臣奉王命，引彼瞽人將之 象所，牽手示
T03n0152_p0050c27║   之 。中有持象足者，持尾者，持尾本者，
T03n0152_p0050c28║   持腹者，持脇者，持背者，持耳者，持頭
T03n0152_p0050c29║   者，持牙者，持鼻者，瞽人於象所爭之 紛
T03n0152_p0051a01║   紛，各謂己真彼非。使者牽還，將詣王所。王
T03n0152_p0051a02║   問之 曰：『汝曹見象乎？』對言：『我曹俱 見。』王曰：
T03n0152_p0051a03║   『象何 類乎？』持足者對言：『明王！象如漆筩。』持
T03n0152_p0051a04║   尾者言如掃箒，持尾本者言如杖，持腹者
T03n0152_p0051a05║   言如鼓，持脇者言如壁，持背者言言如
T03n0152_p0051a06║   高机，持耳者言如簸箕，持頭者言如魁，
T03n0152_p0051a07║   持牙者言如角，持鼻者對言：『明王！象如
T03n0152_p0051a08║   大索。』復於王前 共訟言：『大王！象真如我言。』
T03n0152_p0051a09║   「鏡面王大笑之 曰：『瞽乎瞽乎！爾猶不見佛
T03n0152_p0051a10║   經者矣。』便 說偈言：
T03n0152_p0051a11║   「『今為無眼曹，　　空諍自謂諦，
T03n0152_p0051a12║   　　覩一 云 餘非，　　坐一 象相怨。』
T03n0152_p0051a13║   「又曰：『夫專小書，不覩佛經汪洋無外、巍巍
T03n0152_p0051a14║   無蓋之 真正者，其猶無眼乎！』於是尊卑並
T03n0152_p0051a15║   誦佛經。」　佛告比丘：「鏡面王者，即吾身是。無
T03n0152_p0051a16║   眼人者，即講堂梵志是。是時子曹無智，坐盲
T03n0152_p0051a17║   致諍；今諍亦冥 ，坐諍無益。」　佛是時具 撿
T03n0152_p0051a18║   此卷，令弟子解：「為後作明，令我經道久 住 ，
T03n0152_p0051a19║   說是義足經。
T03n0152_p0051a20║   「自冥 言是彼不及，　　著癡日漏何 時明？
T03n0152_p0051a21║   　自無道謂學悉爾，　　倒亂 無行何 時解？
T03n0152_p0051a22║   　常自覺行尊行，　　自聞見行無比，
T03n0152_p0051a23║   　已墮繫世 五 宅，　　自可綺行勝彼。
T03n0152_p0051a24║   　抱癡住 望致善，　　以 邪學蒙得度，
T03n0152_p0051a25║   　所見聞諦受思，　　雖持戒莫謂可。
T03n0152_p0051a26║   　見世 行莫悉隨，　　雖黠念亦彼行，
T03n0152_p0051a27║   　與行等亦敬持，　　莫生想不及過。
T03n0152_p0051a28║   　是以 斷後亦盡，　　亦棄想獨行得，
T03n0152_p0051a29║   　莫自知以 致黠，　　雖見聞但 行觀。
T03n0152_p0051b01║   　悉無願於兩面，　　胎亦胎合遠離，
T03n0152_p0051b02║   　亦兩處無所住 ，　　悉觀法得正止。
T03n0152_p0051b03║   　意受行所見聞，　　所邪念小不想，
T03n0152_p0051b04║   　慧觀法意見意，　　從是得捨世 空。
T03n0152_p0051b05║   　自無有何 所待？　　本行法求義諦，
T03n0152_p0051b06║   　但 守戒未為慧，　　度無極終不還。」
T03n0152_p0051b07║   　　　（九○）察微王經
T03n0152_p0051b08║   「昔者菩薩為大國王，名曰察微，志清行淨
T03n0152_p0051b09║   唯歸三尊，稟翫佛經靖心存義，深覩
T03n0152_p0051b10║   人原始自本無生。元 氣強者為地，軟者
T03n0152_p0051b11║   為水，煖者為火，動 者為風，四者和焉識神
T03n0152_p0051b12║   生焉。上明能覺，止欲空心還神本無，因
T03n0152_p0051b13║   誓曰：『覺不寤之 疇，神依四立，大仁為
T03n0152_p0051b14║   天，小仁為人，眾穢雜行為蜎飛蚑行蠕動
T03n0152_p0051b15║   之 類，由行受身，厥形萬端，識與元 氣微
T03n0152_p0051b16║   妙難覩，形無系髮，孰能獲把？然其釋
T03n0152_p0051b17║   故稟新終始無窮矣。』王以 靈元 化無常體，
T03n0152_p0051b18║   輪轉五 塗綿綿不絕，釋群臣意，眾闇難
T03n0152_p0051b19║   寤猶有疑焉，曰：『身死神生，更受異體，臣
T03n0152_p0051b20║   等眾矣，尠識往世 。』王曰：『論未志端，焉
T03n0152_p0051b21║   能識歷世 之 事 乎？視不覩耗，孰能見魂靈
T03n0152_p0051b22║   之 變化乎？』　「王以 閑日由私門出，麤衣自
T03n0152_p0051b23║   行，就補履翁，戲曰：『率土之 人孰者樂乎？』
T03n0152_p0051b24║   翁曰：『唯王者樂耳。』曰：『厥樂云 何 ？』翁曰：『百
T03n0152_p0051b25║   官虔奉，兆 民貢獻，願即從心，斯非樂乎？』
T03n0152_p0051b26║   王曰：『審如爾云 矣。』即飲之 以 葡萄酒，
T03n0152_p0051b27║   厥醉無知，抗著宮中。謂元 妃曰：『斯蹠翁
T03n0152_p0051b28║   云 ：「王者樂矣。」吾今戲之 。衣以 王服，令聽國
T03n0152_p0051b29║   政。眾無駭焉。』妃曰：『敬諾。』其醒之 日，侍 妾
T03n0152_p0051c01║   佯 曰：『大王項醉，眾事 猥積，宜在平省，將
T03n0152_p0051c02║   出臨御。』百揆催 其平事 ，矇矇瞢瞢東西不
T03n0152_p0051c03║   照，國史記過，公 臣切磋，處座終日，身
T03n0152_p0051c04║   都[病-丙 +(ㄙ/月)]痛，食不為甘，日有瘦疵。宮女訛
T03n0152_p0051c05║   曰：『大王光 華有損何 為？』答曰：『吾夢為補
T03n0152_p0051c06║   蹠翁，勞 躬求食，甚為難云 ，故為痟耳。』
T03n0152_p0051c07║   眾靡不竊笑之 也。從寢不寐，展轉反側 ，
T03n0152_p0051c08║   曰：『吾是補蹠翁耶？真天子乎？若是天子，肌膚
T03n0152_p0051c09║   何 麤？本補蹠翁，緣處王宮？余 心荒矣。目
T03n0152_p0051c10║   睛亂 乎！二 處之 身不照孰真。』元 妃佯 曰：
T03n0152_p0051c11║   『大王不悅。』具 奉伎 樂，飲以 葡萄酒，重
T03n0152_p0051c12║   醉無知，復其舊服送著麤床。酒醒即寤，
T03n0152_p0051c13║   覩其陋室賤衣如舊，百節皆痛，猶被杖楚。
T03n0152_p0051c14║   數日之 後，王又就之 ，翁曰：『前 飲爾酒，湎眩
T03n0152_p0051c15║   無知，今始寤耳。夢處王位 ，平省眾官，國
T03n0152_p0051c16║   史記過，群僚 切磋，內懷惶灼，百節之 痛，
T03n0152_p0051c17║   被笞不踰也。夢尚若斯，況真為王乎？往日
T03n0152_p0051c18║   之 論，定為不然。』　「王還宮內，與群臣講論
T03n0152_p0051c19║   斯事 ，笑者聒耳。王謂群臣曰：『斯一 身所
T03n0152_p0051c20║   更視聽，始今尚不自知，豈況異世 捨故受
T03n0152_p0051c21║   新，更乎眾艱，魃[魅-未+失]之 拂、痱忤之 困，而云
T03n0152_p0051c22║   欲知靈化所往受身之 土，豈不難哉？經
T03n0152_p0051c23║   曰：「愚懷眾邪欲覩魂靈，猶矇晦行仰視
T03n0152_p0051c24║   星月，勞 躬沒齒何 時能覩？」』於是群臣率土
T03n0152_p0051c25║   黎庶，始照魂靈與元 氣相合，終而復始，輪
T03n0152_p0051c26║   轉無際，信 有生死殃福所趣。」　佛告諸比
T03n0152_p0051c27║   丘：「時王者，是我身也。菩薩普智度無極行
T03n0152_p0051c28║   明施如是。」
T03n0152_p0051c29║   　　　（九一 ）梵摩皇經
T03n0152_p0052a01║   聞如是：　一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T03n0152_p0052a02║   佛告諸比丘：「汝等修 德奉行眾善，必獲
T03n0152_p0052a03║   景福。譬如農夫宿有良田，耕犁調熟，雨
T03n0152_p0052a04║   潤和適，下種以 時，應節而生。芸除草
T03n0152_p0052a05║   穢，又無災害，何 懼不獲？昔我前 世 未為佛
T03n0152_p0052a06║   時，心弘普愛，愍濟眾生，猶若慈母育其
T03n0152_p0052a07║   赤子，如斯七年，仁功 勳著。壽終，魂靈上為
T03n0152_p0052a08║   梵皇，号曰梵摩，處彼天位 。更歷天地七成
T03n0152_p0052a09║   七敗，當欲敗時，吾輙上昇第十五 約淨天，
T03n0152_p0052a10║   其後更始，復還梵天，清淨無欲，在所自然。
T03n0152_p0052a11║   後下為忉利 天帝三十六 返，七寶宮闕，飲
T03n0152_p0052a12║   食被服音樂自然。後復還世 間作飛行皇
T03n0152_p0052a13║   帝，七寶導從：一 者紫金轉輪，二 者明月神珠，
T03n0152_p0052a14║   三者飛行白象，四者紺馬朱鬣，五 者玉女妻，
T03n0152_p0052a15║   六 者典 寶臣，七者聖補臣。事 事 八 萬四千。王
T03n0152_p0052a16║   有千子，皆端正皎潔仁慈勇 武，一 人當千。
T03n0152_p0052a17║   王爾時，以 五 教治政，不枉人民：一 者慈
T03n0152_p0052a18║   仁不殺恩及群生，二 者清讓不盜捐己濟
T03n0152_p0052a19║   眾，三者貞潔不婬不犯諸欲，四者誠信 不
T03n0152_p0052a20║   欺言無華飾，五 者奉孝不醉行無沾污。
T03n0152_p0052a21║   當此之 時，牢獄不設，鞭杖不加 ，風雨調適，
T03n0152_p0052a22║   五 穀豐熟，災害不起，其世 太平，四天下民，
T03n0152_p0052a23║   相率以 道。信 善得福惡有重殃，死皆昇天，
T03n0152_p0052a24║   無入 三惡道者。」　佛告諸比丘：「昔我前 世 行
T03n0152_p0052a25║   四等心，七年之 功 ，上為梵皇，下為帝釋，
T03n0152_p0052a26║   復還世 間作飛行皇帝，典 四天下數千百
T03n0152_p0052a27║   世 ，功 積德滿，諸惡寂滅，眾善普會，處世
T03n0152_p0052a28║   為佛，獨言隻步三界特尊。」　諸比丘聞經歡
T03n0152_p0052a29║   喜，為佛作禮而去。菩薩普智度無極行明
T03n0152_p0052b01║   施如是。
T03n0152_p0052b02║   六 度集經卷第八